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清道光年间，宜兴一位县令看中了紫砂名手邵大亨的作品，派人将大亨“请”入县衙，许诺重金求壶。大亨在县衙住了十多天，却故意做了些粗劣的壶应付。县令大怒，命衙役杖责大亨，这位紫砂大师却宁受皮肉之苦也不低头。这段记载于《宜兴荆溪县新志》的故事，道出了邵大亨刚直不阿的品格。

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正是这位孤傲清高的宗师，在19世纪初期创作了紫砂史上最经典的器型——仿古壶（原名仿鼓壶）。两百年间，此壶型历经程寿珍、顾景舟等多位大师演绎，而大亨原作的气韵与境界始终举世无双。

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清嘉庆、道光年间，宜兴县川埠乡上袁村（今宜兴市丁蜀镇紫砂村）的邵大亨观察古代战场上的战鼓，心有所感。鼓作为两军交锋时鼓舞士气的工具，激发了他的创作灵感。

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他将鼓的形态融入紫砂壶设计：壶身仿照鼓的扁圆造型，壶钮似鼓槌，高起的盖面和肩部如同鼓槌敲击时鼓面震动的波形。整壶饱满而不臃肿，灵动而不失丰腴，仿佛气沉丹田、力蕴十足。

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“仿鼓”之名由此而来。后人仿做这种壶形，逐渐演变为“仿古”，既表达对前辈大师的追慕，也暗含仿古代壶型之意。

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顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中分析：“邵大亨的作品端庄、严谨，泥色滋润，工艺、技艺达到了顶峰”。壶中那股如鼓声将振未振的张力，是机械规范无法复制的生命力。

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苏州大儒吴大澂评价大亨壶“骨肉亭匀”。壶身轮廓呈完美椭圆，盖沿与壶口沿两条浑圆线条紧密相合，壶嘴、壶銴圆润饱满，与壶体衔接如自然天成。

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大亨仿古最显著的特征是壶把末端的垂耳设计。这一细节赋予整把壶节奏韵律之美，成为其标志性符号。耳垂如珠，向下轻悬，与鼓腹形成视觉呼应。

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这件陈震老师的310cc左右的仿古壶作品，全手工高度还原了大亨仿古原作“充满气的牛皮大鼓”的特征，具有十面张力。壶腹饱满丰润，肩部高耸挺拔，底部平稳有力，整体静中有动，仿佛随时会发出震天鼓声。泥料选用紫泥底槽青，包浆厚重，抚之如婴儿肌肤。静立案头，无声诉说着刚直者的风骨与匠心不灭的传承。

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